HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ。美品 掛け軸 戸上明道作「風光日々新」玉瀧寺 共箱 禅語 茶掛け - メルカリ。２月２５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。美品です。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。関防印は惺々著です。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。イタミおおいです。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。相対を絶した禅者の境地である。。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。上村松園　四季美人。【真作】掛軸　力強い墨蹟　大書揮毫作　大胆筆致作品　共箱入　U105。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生　書作品　「蘇東坡の詩 」。大徳寺黄梅院住職　小林太玄和尚筆「松樹千年翠」共箱。掛軸 俵屋宗達 桜図 木箱 複製画 工芸 水墨画 花 春 5-29。インド？ 春画 シミ・シワ小傷おおいです。。⭕️雨畑硯　特殊研　名工　正峯　新品美品　四六寸大　希少美しい　女性好み。久田宗匠　「彩鳳舞丹宵」。【大正元年発行 】習字用「かなしおり」中村春堂。最終価格【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生 書作品「保真」。稲田吾山／渡辺南岳 箱書・双幅 掛軸 絹本〈寺崎広業 師事〉。上村松園 四季の美人画 《螢》掛。墨　唐墨　朱墨　中国　書画　硯　書道　China。前東寺管長 砂原秀遍師　真筆直筆　額装。モンゴル書道 モンゴル文字　掛軸 掛け軸　無形文化遺産　貴重　ヴィンテージ